كلام عن اللباس والثوب

اللباس او الثوب هو الشئ الذي يغطي جسم الإنسان من القماش واللباس غير مقتصر فقط علي القماش والملابس ولكنه يطلق ايضا علي الأشياء التي تغطي كل شئ سواء ملموس او محسوس ولذالك احببنا ان نقدم لكم مجموعة من الحكم والأقوال عن اللباس والثوب مكتوبة علي صور ليتم التعرف اكثر علي مصلطح اللباس والثوب بكل معانيه وكلمات وعبارات قصيرة ورائعة وجميلة جدا يمكن استخدامها علي الفيس بوك وتويتر وانستقرام والواتس اب أيضا ونتمني ان تنال اعجابكم.

أقوال عن اللباس و الثوب

کتابها مثل آدمها هستند . بعض کتابها ساده لباس م پوشند و بعض کتابها جلد زرکوب دارند

— قصر امنپور

إني وإن كنت أثوابي ملففة***ليست بخز ولا من نسج كتان***فإن في المجد هماتي وفي لغتي***فصاحة، ولساني غير لحان

— ابن أوس العدوي

«إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده»

— محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

الذئب ذئب ولو في ثوب حمل

إن السلاح جميع الناس تحمله وليس كل ذوات المخلب السبع

— المتنبي

كل على ذوقك وألبس على ذوق الناس

— مثل عربي

ليست العزة في حين البزة

له ثوب وما في الثوب شيء***وجسم لا يساعده لسان***أقول له إذا ما جاء: أهلا***تكلم أيهذا الطيلسان

— أبو بكر الخوارزمي

الشر دفين مطمور تحت الثوب لا يعرفه الا من يبصر ما فى القلب

— صلاح عبد الصبور

لا تنخدع باللباس أو المظهر، فمن أراد البحث عن لؤلؤ فليغص إلى الأعماق

— دون درايدن

المروءة الظاهرة، في الثياب الطاهرة

احذر الأحمق أن تصحبه إنما الأحمق كالثوب الخلق كلما رقعته من جانب زعزعته الريح يوما فانخرق

— أبو العتاهية

بقدر ما يكون اللباس ناصع البياض تكون اللطخة أظهر.

— مثل هندي

الجحود بالنعمة احيانا يرتدى ثوب الضجر

— نجيب محفوظ

عالمنا تغيّر كلّه، فتغيّرت أصواتنا. حتّى التحيّة بيننا وقعت كزرّ الثوب فوق الرمل، لم تسمع صدًى.

— محمود درويش

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة». فقال أبو بكر (رض): يا رسول الله، إن إزاري يسترخي إلا أن أتعاهده. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنك لست ممن يفعله خيلاء».***«لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا»

— محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

سبحان الله ، ظاهرك متجملٌ بلباس التقوى ، و باطنك إناءٌ لخمر الهوى ، فكلما طيبت الثوب فاحت رائحة المسكر من تحته .

— ابن القيم

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية : أيهما أنفع للعبد؟ التسبيح أم الاستغفار؟ فأجاب: إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع له ، وإذا كان دنساً فالصابون والماء الحار أنفع له. فالتسبيح بخور الأصفياء و الاستغفار صابون العصاة

— ابن تيمية

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية : أيهما أنفع للعبد؟ التسبيح أم الاستغفار؟ فأجاب: إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع له ، وإذا كان دنساً فالصابون والماء الحار أنفع له. فالتسبيح بخور الأصفياء و الاستغفار صابون العصاة

— ابن تيمية

لا يعجبنك، من يصون ثيابه***خوف الغبار وعرضه مبذول***فلربما افتقر الفتى فرأيته***دنس الثياب وعرضه مغسول

— صالح بن عبد القدوس

نحن نعيش أَوْج عصر التفاهة .. حيث عقد الزواج أهم من الحب ، مراسيم الدفن أهم من الميت ، اللباس أهم من الجسد ، و قدّاس الأحد أهم من الله.

— إدواردو غاليانو

ورب ثوب هو في نظرك قديم وعتيق بال لو أعطيته لغيرك لرآه ثوب العيد.

— علي الطنطاوي

الثوب المسروق لا يرتديه السارق

— مثل فرنسي

ما كل بيضاء درة***ولا كل حمراء جمرة

— إيليا أبو ماضي

ترقيع ثوب عتيق خير من استعارة آخر

— مثل فارسي

إذا لبست كانت جمال لباسها***وتسلب لب المجتلي حين تسلب

— المعري

قصر ثيابك فإنها أنقى وأبقى

— علي بن أبي طالب

ينبغي للعاقل أن يختار من اللباس ما لا تحسده عليه العامة و لا تحتقره فيه الخاصة

كل ما تشتهي، وألبس ما يشتهي الناس

— محمود الوراق

طاقوا على الدين تركوه**و تعاونوا على شريب القهاوي الثوب من فوق نقوه ** و الجبح من تحت خاوي

— عبد الرحمن المجذوب

أشدّ ما يفضح الثوب القذر أن تنزل فيه رقعة نظيفة لها جدة ورونق

— مصطفى صادق الرافعي

الثوب المسروق لا يرتديه السارق

— مثل فرنسي

إذا تخاصم اللصان ظهر المسروق/ظهرت السرقة

إن العيون رمتك إذ فاجأتها وعليم من شهر الثياب لباس أما الطعام فكل لنفسك ما اشتهت واجعل لبساك ما اشتهاه الناس

لا تحقرن فتى لرث رذائه*** أو تكرمن فتى بدا في سندس***لا يخفض الإنسان او يعلو به*** خلق الثياب ولا جديد الملبس

— مصطفى الغلايني

اللباس المكلف يدل على ضعف عقلي

— جورج برنارد شو

فإن تكن الدنيا أنالتك ثروة***فأصبحت ذا يسر وقد كنت ذا عسر***فقد كشف الإثراء منك خلائقا***من اللؤم كانت تحت ثوب من الفقر

— إبراهيم بن العباس الصولي

ويقيني أن ثوب الفرح مقدّر

— رانة نزال

المرء لا يعرف ببرده، كالسيف لا يعرف بغمده

— بديع الزمان الهمدتني

«لا تلبسوا الحرير، فإن من لبسه في الدنيا لم يلبسه في الآخرة»

— محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

الألبسة خلاخل والداء من الداخل

— البحاري

اللباس يغير الأخلاق كما يغير الشكل

— فواتير

«ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: المسبل إزاره، والمنان (الذي يمن بحسناته)، والمنفق سلعته بالحلف الكاذب»

— محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

إلبس من الثياب ما لا تحتقر فيه ولا تشتهر به

— مثل

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية : أيهما أنفع للعبد؟ التسبيح أم الاستغفار؟ فأجاب: إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع له ، وإذا كان دنساً فالصابون والماء الحار أنفع له. فالتسبيح بخور الأصفياء و الاستغفار صابون العصاة

— ابن تيمية

«ألبسوا من ثيابكم البياض، فأنها من خبر ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم»

— محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

يا بلاد الهوى يا بلاد يا بلاد النجوى فؤاد يا لوالب فى الاكساس يا كواكب جوه لباس

— نجيب سرور

الرأسمالية تمنحك حرية الكلام و حرية الفكر وحرية الدين. والشيوعية تعطيك الطعام و اللباس والدواء.

— غازي عبد الرحمن القصيبي

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية : أيهما أنفع للعبد؟ التسبيح أم الاستغفار؟ فأجاب: إذا كان الثوب نقياً فالبخور وماء الورد أنفع له ، وإذا كان دنساً فالصابون والماء الحار أنفع له. فالتسبيح بخور الأصفياء و الاستغفار صابون العصاة

— ابو تيمي

سنري رجال الثوب الكهنوتى يأكلون اللحم البشري، فهو مشهد ككل مشهد آخر

— فيكتور هوجو

الأسلوب هو لباس الفكر

— سينيكا

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب، فاسألوا الله تعالى أن يجدد الإيمان في قلوبكم)هذا الحديث يبين الخطر الذي يهدد قلب أي مؤمن، ولا يكفي الإنسان مجرد أن يدخل في الإيمان أو ينعم الله عليه بالتوبة، ثم يظن أنه نجا، بل لابد مع التقوى من الاستقامة عليها، لابد من الثبات حتى الممات، وإلا فأكثر الناس يشرعون في هذا الطريق ثم لا يثبتون عليه، وتتخطفهم الشهوات والأهواء من الجانبين، وقل من يسلم، ولذلك أمر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث بأخذ هذا السبب من أسباب تثبيت الإيمان في القلب، وهو الدعاء

— محمد إسماعيل المقدم

أيها المعلم، سنكون خيوطًا فى يديك وعلى نولك فلتنسجنا ثوباً إن أردت، فسنكون قطعة فى ثوب العلى المتعالى

— جبران خليل جبران

أما الطعام فكل لنفسك ما تشاء واجعل لباسك ما اشتهاه الناس

تجمل بالثياب تعش حميدا لأن العين قبل الاختيار فلو ليس الحمار ثياب خز لقال الناس: «يا لك من حمار» !

نلبس بين الناس ثوب الرياء ونحن في قبضة كفّ القضاء وكم سعينا نرتجى مهربًا فكان مسعانا جميعًا هباء

— عمر الخيام

خذ لنصل السيف واترك غمده*** واعتبر فضل الفتى دون الحلل

— ابن الوردي

حرم لباس الحرير والذهب على ذكور أمتي، وأحل لإناثهم»

— محمد رسول الله صلى الله عليه و سلم

بلد صحبت به الشبيبة والصبا***ولبست ثوب العيش وهو جديد***فإذا تمثل في الفوائد رأيته***وعليه أغصان الشباب تميد

— ابن الرومي

أضف تعليق