كلام عن المنطق
المنطق هو الفعل والأمر والكلام المتوقع حدوثه بشكل صحيح وسليم والاستدلال السليم لكل شئ يحدث والتفكير بشكل عقلاني ومدروس بخلاف التفكير والتنفيذ العشوائي الذي يبتعد كثيراً عن المنطق السليم ويكون غير متوقع حدوثه او ردت فعله ولذالك احببنا ان نقدم لكم مجموعة من الحكم والأقوال عن المنطق وكلمات وعبارات عن المنطق مكتوبة علي صور معبرة يمكن استخدامها علي الفيس بوك وانستقرام والواتس اب وتويتر.
أقوال عن المنطق
قبل أن نبدأ الحديث , ضع المنطق جانباً , ضعه على تلك الطاولة بعيداً عنا , حسناً لقد وضعته هناك .. لا , هذا لا يكفي , أخرجه خارج الغرفة تماماً , لا أريده أن يكون قريباً لئلا نضطر لاستخدامه , لقد ألقيته خارج المنزل ! حسن جداً , الآن لنحاول أن نفهم المرأة.
حقا منطق القلب لا منطقي ابدا
ان المنطق لايمكن تغيره دون شك، ولكن المنطق لايستطيع أن يصمد أمام إنسان يريد أن يعيش
لا أدري بأي منطق يستنكرون استعباد الفرد ويستسيغون استعباد الشعوب.
إن الذي ينقص المسلم ليس منطق الفكرةولكن منطق العمل والحركة فهو لايفكر ليعمل بل ليقول كلاما مجردا
إذا أنكرت على إنسان خروجه على المنطق فأنت في الواقع تنكر عليه خروجه على أفكارك وعقائدك ومسلماتك أي أنك تنكر عليه خروجه خروجه عليك.
للقلب منطق لا يفهمه العقل !
إن للقلب منطق لا يعلم المنطق عنه شيئا
الشعوب لا تحيا ولا تتقدم إلا بقدر ما تخرج على المنطق.
المنطق سوف يأخذك من ألف إلى باء، والخيال سوف يأخذك إلى أي مكان
الذين يفعلون الصواب لا يفعلونه لأنهم يحترمون المنطق .. كذلك الذين يفعلون الخطأ لا يفعلونه لأنهم يحترمون المنطق .. ليست الحضارة أو الأخلاق أو فقدها منطقا أو فقدا لمنطق .. إنها قدرة أو فقد للقدرة .. ليس أعظم الناس إبداعا وحضارة وأخلاقا هم أعظمهم منطقا.
لا شيء يعدل غرور الإنسان وذاتيته في بعض الأحيان! فهو يرى نفسه دائمًا جديرًا بأفضل الأشياء، فإذا حالت بينه وبينها حوائل العرف والعدل وحقوق الآخرين عليه.. لم يتورع في بعض الأحيان عن أن يستخدم الأساليب الميكيافيلية في ليّ الحقائق ليسوغ المنطق المعكوس لنفسه وللآخرين لتحقيق رغباته وأهوائه..
ناكاتا: من الأفضل ألا أحاول العثور على المنطق
لقد كان المنطق في الماضي فوتوغرافيا فاصبح الان سينمائيا وكان سكونيا فصار حركيا
إن المحاجات العقلانية تفشل عندما تقع في صدام مع المشاعر والعواطف .. لذلك تستمر الخرافات لقرون رغم تناقضها مع أبسط حدود المنطق.
في الفن والحب : من المنطق أن لا تستخدم المنطق.
المعجزة .. نبحث عنها وننتظرها حين يعجز المنطق عن خدمتناأو حين نعجز نحن عن التكيف مع المنطق .
ليس من الحكمة والمنطق أن تعيش في الماء وتعتبر التمساح عدوا لك
عندما تبنى الاحاسيس على منطق معين يكون القرار افضل ، لكن لو أتت الاحاسيس في المقدمة فهنا تكون الخطورة
المنطق السليم , يمليه علينا الأقوى والأغنى.
عندما يغيب المنطق .. يرتفع الصراخ
هل هو شر لا يحكمه منطق سوى الأذي أم أن الأسباب مستغلقة عليه؟
والأسوأ ، من أن تعيش حياة لا تعجبك ، أن تكون – بحكم المنطق – المسؤول الوحيد عن هذه الحياة ، أن تفقد حتى القدرة على أن تعيش بصفتك ضحيّة للظروف.
القوّة الصارمة يمكن احتمالهاأمّا المنطق الصارم فلا يمكن احتمالهو ليس من العدل استخدامه
متمرده ؟ ربما على المنطق اللامنطقي للأشياء.
ليس من المنطق في شيء أن تتباهى بالحرية و أنت مكبل بقيود المنطق
المنطق مقيد بالعقل وليس العقل مقيدا بالمنطق
المنطق هو الطريقة المنظمة للوصول بثقة إلى الاستنتاج الخاطئ
تلك الوجوه الفتّانة إنما هي في الحقيقة الصفحات الأولى من كتاب المنطق الإلهي
لاخيل عندك تهديها ولا مال فليسعد المنطق ان لم يسعد الحال
لا يسوغ في منطق أن تجادل في الفروع من لا يؤمن بالأصول، أو تقنع بالشريعة من ينكر العقيدة!
يشفي الوقت ما لا يستطيع المنطق شفاؤه.
السلاح النووي وُجد ليدمّر ما هو موجود أصلاً وإتاحة المجال لبناء شيء آخر في نفس المكان الذي تم تدميره ، أما هؤلاء المساكين الذين اتخذوا الشارع ملاذاً وملجأً لهم ، ما المنطق الذي يحرّض الآباء على إيجادهم بغية تدميرهم ؟ ومن الأقسى إذن في هذه الحالة ! النووي أم غريزة الأمومة والأبوة حين تأتي سابقة لأوانها ؟
من الأفضل ألا أحاول العثور على المنطق.
من لا يحس ولا يعرف قيمة المنطق , لا يقف على قبري.
لا أعتقد أن هناك ما يجبرني على تصديق أن الإله الذي حبانا بالمنطق والتفكير والذكاء يريدنا ألا نستعمله …
نعرف بأننا نحتاج أسبابا أقسى من العقل والمنطق لكى نبرر الهجرة ..أسباب أكثر أنفعالا..أكثر سطوة وحضورا
لو كانت اللغة ناتجة عن المنطق وليس الشِّعر لكنا جميعا نتكلم لغة واحدة.
الإكراه سلاح كل فقير في براهينه ، فاشل في إقناعه، أعوزه المنطق فأسعفته العصا.
ويل لأمة تنصرف عن الدين إلى المذهب , وعن الحقل إلى الزقاق , وعن الحكمة إلى المنطق .. ويل لأمة مغلوبة تحسب الزركشة في غالبيها كمالاً , والقبيح فيها جمالاً .. ويل لأمة تكره الضيم في منامها وتخنع إليه في يقظتها .. ويل لأمة لا ترفع صوتها إلا إذا سارت وراء النعش , ولا تفاخر إلا إذا وقفت في المقبرة , ولا تتمرد إلا وعنقها بين السيف والنطع , ويل لأمة سياستها ثعلبة , وفلسفتها شعوذة , أما صناعتها ففي الترقيع , ويل لكل أمة تقابل كل فاتح بالتطبيل والتزمير , ثم تشيعه بالفحيح والصفير لتقابل فاتحاً آخر بالتزمير والتطبيل , ويل لأمه عاقلها أبكم , وقويها أعمى , ومحتالها ثرثار , ويل لأمة كل قبيلة فيها أمة.
عصرنا هذا هو عصر محنة الثقافات ، فالتواصل الشديد بين اطراف العالم وضع كل الثقافات على درجات متفاوتة أمام امتحان صعب ، و صار مطلوباًً في كل ثقافة ترغب في أن تحافظ على خصوصياتها أن تكتسب بعض الملامح العالمية من خلال قدرتها على تجاوز محيطها و قابليتها للشرح وتمثل منطق المعلوم من الثقافات لها
سافرت اكثر مما سافر السندباد وشاهدت اعظم المدن والبحار وقابلت حمقى يتصورون انهم يوجهون العالم ودخلت اغنى القصور وافقر الاكواخ واستمعت الى منطق الفلاسفة وهذيان العشاق وجربت النجاح والفشل والحب والكراهية والغنى والفقر وعشت حياة مليئة بالتجربة والسفر والقراءة والتأمل لكننى اعترف باننى لم اكتشف معنى السعادة الا خلال هذه اللحظات التى كنا نسجدها فى بيت الله الحرام فى مكة
إن للقلب منطق لا يعلم المنطق عنه شيئاً.
دولة الكيف دولة بلا دستور والمزاج هو الرقعة الوحيدة الحرام التى لا تدخلها معقولية ولا منطق
المنطق السليم …يمليه علينا الأقوي و الأغني
هناك فارق كبير بين الأستاذ الذي يعلم تلاميذه المنطق وبين الأستاذ الذي يغتصب منطق تلاميذه
ما المنطق في أن أركض وراء الذاكرة وهي شاردة تسعى إلى الهروب من نفسها، شعثاء مُعَفّرة مُروَّعة مسكونة بِهول ما رأت ؟
تحدث طرفانا بما في ضميرنا إذا استعجمت بالمنطق الشفتان
“• لا يمكن للمنطق أن يسود كل شيء فالله لم يمنطق حاجته إلي العبادة ، حتي يخلق الجن والإنس ليعبدوه”
