كلام عن المعرفة
المعرفة هي فهم وإدراك الحقائق والمفاهيم بوسطة العقل او عن طريق معرفة المعلومات عن طريق التدريب او فهم العقل للتجربة او من خلال التأمل في طبيعة الأشياء ومن خلال دراسة التجارب الأخري للأخرين وقرأة ومعرفة استنتجاتهم والي ما وصلو اليه وفهمه والمعرفة مرتبطة بالبديهة فكلما ذادت سرعة البديهة لديك كلما ذادت كمية المعرفة , لذالك احببنا ان نقدم لكم مجموعة من الكلمات والعبارات القصيرة عن المعرفة وصور مكتوب عليها حكم وأقوال عن المعرفة جميلة جدا يمكن استخدامها علي الفيس بوك وتويتر وانستقرام والواتس اب.
أقوال عن المعرفة
لا يجب استعمال كل من المعرفة والحطب إلا بعد أن يتم تجفيفهما.
إذا كان القليل من المعرفة خطرا، فأين من يعرف ما يكفي لجعله في أمان؟
المعرفة وحدها لا تكفي، لابد أن يصاحبها التطبيق.
ما نحتاجه ليس إرادة الإيمان، بل الرغبة في المعرفة.
العيب أن نعتقد أن حزام الأمان دليل خوف، وأن نعتقد أيضاً بأننا إن وقفنا في الطابور فإن ذلك يعني أننا أصحاب شخصيات ضعيفة لا تستطيع أن تقتحم صفوف المراجعين، وتهجم على الموظف لتحقق النصر وتنهي المعاملة، إن مخالفة القوانين جهل واتباعها معرفة، والمأساة الحقيقية هي أن نقتنع بأن الجهل قوة، وأن المعرفة ضعف، والمأساة أيضاً تكمن عندما نقتنع بأن مخالفة القوانين رجولة واتباعها هوان.. فنعود بذلك إلى أكثر من ألف وخمسمائة عام إلى الوراء لينطبق علينا قول الشاعر: ألا لا يجهلن أحدٌ علينا .. فنجهل فوق جهل الجاهلينا! –
المعرفة الإنسانية معرفة مقارنة، فنحن لا نعرف الشيء في حد ذاته، بل نعرفه في علاقته بشيء يشبهه وآخر يختلف عليه.
كل تقدم عظيم في المعرفة الطبيعية تضمن رفضا مطلقا للسلطة.
بداية المعرفة، سواء كانت مع أشخاص أو أشياء، هو أن نحصل على ملخص محدد لجهلنا.
أنا لو أردت أن أعرف شيء عن نفسي فلن أستطيع القيام بذلك إلا عن طريق الآخر ، لأن الأخر ليس فقط شرط وجودي بل هو أيضاً شرط المعرفة التي كونتها عن ذاتي
الثقافة هى المعرفة الممزوجة بالكرامة، فلو كانت الثقافة تعنى المعرفة فقط لما اهتاجت السلطة، فماذا يهمها من سابلة الثقافة ورعاعها، إنما الذى يصنع الأزمة الدائمة هى الثقافة ذات الكرامة.. لها إشعاعها الخاص، تلمحه فى بريق العيون ووضاءة الجبهة وجلال العقل ونصاعة الموقف، إشعاع يكشف الزيف ويصارع التلفيق ويضرب المخاتلة
معرفة الأسماء تؤدي إلى معرفة الأشياء
تضعك المعرفة في صفوف الحكماء .. و يضعك العمل في صفوف الناجحين .و يضعك التفاهم في صفوف السعداء
محبة المعرفة لا تفترق عن الإيمان.
المعرفة فن و لكن التعليم فن آخر قائم بذاته
البشر بطبيعتهم يريدون المعرفة.
إن الطبيعه لطفت بنا لأنها جعلتنا نعثر على المعرفه حيثما أدرنا وجوهنا في هذا العالم.
الانتظار مؤلم والنسيان مؤلم أيضا، لكن معرفة أيهما تفعل هو أسوأ أنواع المعاناة
شاهد أولا، ثم اعرف.
إن المسلمين اعتبروا الهجرة بداية تاريخهم في الحياةولم يعدوا ميلاد نبيهم ولا مبعثة مبدأ لذلك التاريخ الحافل البعيد ولم يكن هذا التصرف إلا فقهاً منهم في دينهموبصراً نافذاً في معرفة حقيقته وتقديس روحه فالهجرة سفراً من مكة إلى المدينةحادث لا يذكر ولا يقدر . فكم في الدنيا من أسفار أطول أمداً وأبعد شقة من هذا السفر القاصد . إنما روعة الهجرة أنها عقيدة وتصحية وفداء وكفاح وإصرار غريب على مغاضبة الدنيا الثائرة الحاقدة ! والتذرع بالوسائل التي في مقدور البشر مغالبتها فإما موت كريم و إما نصر كريم . هذه الحفنة من المؤمنين الأبطالهم الذين أعطوا الهجرة بأعمالهم الخالدة روح الخلودوعلموا الحياة كيف ترجع المبادئ بكل ما توزن به من مآرب أو متاعب وكيف تتخطى كل ما يعوقها من صعاب . {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَةَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} ولو أدرك المسلمون من التأريخ بالهجرة هذا المعنى الساميما اضطربت أحوالهم هذا الاضطراب المؤسف فلا هم الذين حرصوا على الحياة في أية بقعة من بقاع الأرضولا هم ماتوا دون أن ينال أعداؤهم منهم ما نالوا : {وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُواْ أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُواْ مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلاَّ قَلِيلٌ مِّنْهُمْ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً}
المعرفة تصبح شراً إن لم يكن لها أهداف نبيلة.
الكلام من اختصاص المعرفة، أما الاستماع فهو امتياز الحكمة
الخبير … هو صاحب أكبر معرفة في أصغر موضوع
لا يقول العاقل ما يعرف، ويقول المغفل ما لا يعرف.
ولا يذوق لذّة المعرفة إلّا من كابد الكتب، وأطالَ السّيرَ معها وإن طالت
هي التي جعلت هشاشتها اسما آخر للصلابة .. هي التي علمت الديكتاتور كيف ترفض انتباهه المشبوه لقيمتها، وفي سلة مهملات واسعة قرب حذائها الصغير، ترمي المناصب السمينة المعروضة والألقاب الرفيعة المقترحة ودعوات الحظيرة/ القصر التي يهرول إليها سواها، مكتفية بفرح القارئ ببرق السطور من يدها وفرح الطالب ببرق المعرفة من عينيها.
انتبه ادعاء المعرفة أشد خطرا من الجهل
المعرفة هي العقاب الأكبر , يودّ العقل أن يفهم فينتهي به المطاف لأن يعرف فقط
الأفضل معرفة بعض الأسئلة من معرفة كل الأجوبة
ثقافة العقل شمس أخرى للمثقفين
هدف الحياة الأسمى ليس المعرفة بل الفعل.
يا الله، إما أن تمنحني نعمة الجهل، أو أن تمنحني القوة لأتحمل المعرفة، أرجوك لا تجعلني ضعيفة وعارفة في الوقت نفسه
كل تقدم عظيم في المعرفة الطبيعية تضمن رفضا مطلقا للسلطة.
المعرفة ليست المعلومات، فمصدر المعرفة الوحيد هو التجربة والخبرة
أكثر الأشياء إيلاما للإنسان أن تتوفر له المعرفة وتنقصه القوة
المعرفة هي القدرة
معرفة الحقيقة ليست مسألة الذكاء في المقام الأولبل مسألة الطبع
تعرف كفاية إذا عرفت كيف تعيش.
اعلم أن التوبة عبارة عن معنى ينتظم من ثلاثة أمور : علم ، وحال ، وفعل . فأما العلم فهو معرفة ضرر الذنوب وكونها حجاباً بين العبد وبين كل محبوب ، فإذا وجدت هذه المعرفة ثار منها حال في القلب ، وهي التألم بخوف وفات المحبوب ، وهو الندم ، وباستيلائه يثور إرادة التوبة وتلافي ما مضى ، فالتوبة ترك الذنب في الحال ، والعزم على أن لا يعود ، وتلافي ما مضى ، وقد قال عليه الصلاة والسلام : ( الندم توبة ) ، إذ الندم يكون بعد العلم كما ذكرنا .
الأمور التي تعرفها تعادل في حجمها حفنة الرمل التي في يدك، أما الأمور التي لا تعرفها تعادل في حجمها حجم الكون
المعرفة قوة
الخيال أهم من المعرفة. بالخيال نستطيع رؤية المستقبل
يزعم بعضهم أن الوجود على هذه الأرض لا يمكن تصوره خالياً من الألم ومن الظلم الذين يستطيعان وحدهما أن يهبا للإنسان معرفة الخير والشر ! ألا بئسّت تلك المعرفة إذا كان ثمنها هذا الثمن
إن قاعدة النجاح الاولى التي تعلو على اية قاعدة اخرى ، هي امتلاك الطاقة .فمن المهم معرفة كيفية تركيز هذه الطاقة و ترويضها و توجيهها على الاشياء الهامة ، بدلا من تبديدها و تشتيتها على الاشياء التافهة وغير المجدية
إذا أردت معرفة قيمة المال حاول الاستدانة
المعرفة لا يمكن إلا أن تكون عذابا.
أريد أن أسألك كيف تعرف كل هذا ؟ أنت مدهش يا رجل , لا شك أنك قضيت حياتك بين الكتب .. المعرفة شغف يا حمزة , وأنا شغوف بها , ولكن صدقني لا يعرف المرء مدى جهله إلا إذا تعلم , الجاهل يحسب أنه يعرف كل شيء , أما المتعلم فيعرف أنه لا يعرف شيئاً.
صحيح أن قيمة رأس المال قد تراجعت , وأن قيمة المعرفة في تزايد , وصحيح أن أهل المعرفة الجديدة أصبحوا سلطة حقيقية كما هو الحال مثلاً مع مايكروسوفت وغيرها ; أي أن المال والمعرفة تحولا مجتمعين إلى سلطة , كما أن الصدقة لا تحل المشاكل وبالتالي فظاهرة الأمية تحيل صوبا إلى الحق في توزيع المعرفة بدول العالم الثالث , والأخطر أن الأمية توظف سياسياً للإبقاء على واقع الاستمرارية المعتمد.
المعرفة أمر جيد، والارادة شئ أفضل، أما التصرف فهو أفضل الثلاثة.
المعرفة التي لا تنميها كل يوم تتضائل يوما بعد يوم
أعتقد أن الحرية هي القدرة على اتباع صوت العقل و المعرفة في مواجهة صوت المشاعر اللاعقلانية.
اعرف نفسك
الذين أدمنوا القراءة سالت عليهم أنهار المعرفة
المعرفة والقوة الإنسانية مترادفان.
من يعرف كثيرا ينم قليلا.
إن الأدب يؤدي إلي تغيير إنساني يجعل الإنسان أكثر رقيا وأكثر رحابة ويعمل علي زيادة معرفة النفس البشرية، كما يجعل الإنسان يفهم الآخرين قبل الحكم عليهم
نحن لا نعرف مليون من واحد في المئة عن أي شيء
الإنسان لا يريد المعرفة التي تعذب إرادته، فهو يفضل أن يكون مغفلاً سعيداً ، على أن يكون ذكياً معَذباً.
مع المعرفة يكبر الشك.
معرفة نصف الحقيقة أشر من الجهل بها.
كلما زادت المعرفة ، اتسعت منطقة المجهول
المعرفة لا شيء، أما التخيل فهو كل شيء.
من لديه دراية يقال له شرير، ومن كان ذكيا يقال له مجنون
«اعرف نفسك» هذا حسن ! اعرف غيرك هذا افضل
يجمل الريش الطاووس، وتجمل المعرفة الإنسان.
لا يمكن للمرء أن يحصل على المعرفة إلا بعد أن يتعلم كيف يفكر
من فرط وقوعنا في الخطأ نتعلم.
لاكتساب المعرفة على المرء ان يدرس ، و لاكتساب الحكمة عليه أن يلاحظ
لا يمكنك تعليم أحد أي شيء، بل فقط مساعدته على العثور على المعرفة داخل نفسه.
العجب كل العجب لمن عرف الله ثم عصاه بعد المعرفة .
المعرفة تأتي و لكن الحكمة تتأخر
المعرفة هي الحب و الضوء و الرؤية.
حذار العقل، لأنه يعرف الكثير ولا يعرف شيئا وسيتركك معلّقا بالمقلوب، تثرثر المعرفة بينما يسقط قلبك من فمك
الحُكْم نتيجة الحِكمة، والعلم نتيجة المعرفة، فمن لا حكمة له لا حُكْمَ له، ومن لا معرفة له لا علم له.
أعتقد أنه ينبغي لنا كتكنولوجيين أن تكون لدينا أماكن آمنة حيث يمكننا تجربة أشياء جديدة و معرفة تأثيرها على المجتمع. دون الحاجة إلى نشرها في العالم أجمع
كل ما حولي كذب ورياء , أما أنا فأريد أن أجبرهم على العيش بصدق وشرف، وأملك لذلك الوسائل الكافية .. إنهم لايتمتعون بحيواتهم , وأعلم أن الذي ينقصهم هو المعرفة وينقصهم المعلم الذي يعي ما يتحدث به
المعرفة تتكلم، أما الحكمة فتصغي.
إن العبرة ليست أبدا في معرفة الناس , إنما في الإحساس بهم.
إن الغيرة ليست مسألة في العادة، بل إنها بالأحرى.. كيف أعبر عن ذلك؟ إنها أكثر جوهرية من ذلك؛ إنها تعتمد على معرفة المرء بأن حبه غير متبادل. و هكذا يستمر المرء في الانتظار و الترقب و التوقع منتظرا أن يتحول المحبوب إلى شخص آخر
المعرفة هي القدرة
وفرة المعرفة لا تعلم المرء أن يكون حكيما.
من أسباب زيادة الإيمان معرفة أسماء الله وصفاته والنظر في الآيات الكونية والشرعية
من يعرف كثيرا يخطئ كثيرا.
الاستقامة دون معرفة ضعيفة وغير نافعة، والمعرفة دون استقامة خطيرة ومروعة.
اعرف كل شيء ودعهم يعتقدونك جاهلا.
القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة.
المعرفة كنز يتبع صاحبه أينما ذهب
أدركتُ استحالة الدخول إلى عزلة ا?خر. وإن كان صحيحًا أن بإمكاننا دومًا التعرف على أيّ إنسان ولو إلى درجة بسيطة، فستكون تلك المعرفة محدودة، ستكون معرفةً لا تتجاوز الحدّ الذي يسمح به الشخص المعني بها.
لا يمكن أن أقول للشباب أن يتبعوا نصيحة أي أحد , لكن الشيء الطبيعي والذي لا يحتاج لنصيحة أن يهتموا بالمعرفة , البحث , الدفاع عن المبادئ الأساسية مثل كرامة الإنسان , أن يحاربوا الاهانة , أن يحرصوا على التواصل الثقافي الحضاري مع سكان البلاد غيرها , وأكثر من كل شيء المعرفة المعرفة المعرفة.
المعرفة نوعان: أن تعرف الموضوع أو أن تعرف أين تجد معلومات عنه.
أحسَن المعرفة معرفتك لنفسك، وأحسَن الأدب وقوفك عند حدك
الخطيئة لا تتمثل في المعرفة وإنما تتمثل في الرغبة فيها , والحق إنها الخطيئة الوحيدة التي يستطيع الإنسان العبثي أن يشعر بأنّها تؤلف جريمته وبرائته معاً
حاول ألا تغرق في المعلومات وأنت تبحث عن المعرفة
أحسن المعرفة معرفتك لنفسك و أحسن الأدب وقوفك عند حدك
لا يمكن للمرء أن يحصل على المعرفة إلا بعد أن يتعلم كيف يفكر
وثِقتي بنفسي هيَ في نهاية الأمرِ ثقة بالإنسَان وبمقدرتهِ علي تجاوز ذاته وعلي الإصلاح والتحوُّل وعلي معرفة حدودِه ، فهيَ ثقة لا ينتُج عنها غرور وخُيلاء وإنّما اعتزاز بالإنسان ومقدراته
في الرجل المعدة وحدها يمكن أن تكون راضية تماما . التعطش للمعرفة والخبرة ، والرغبة في المتعة والراحة لا يمكن استرضائهما .
المعرفة يمكن أن تكون قابلة للتوصيل، أما الحكمة فلا .. قد يستطيع المرء أن يعثر على الحكمة، ولكنه لن يستطيع توصيلها وتعليمها للآخرين.
يعرف المجنون ما في بيته أكثر مما يعرف العاقل ما في بيت الآخرين.
السعادة هي معرفة الخير و الشر
“ظنوا أن النبي لا يحزن ، كما ظن قومٌ أن الشجاع لا يخاف ولا يحب الحياة ، وأن الكريم لا يعرف قيمة المال . ولكن القلب الذي لا يعرف قيمة المال لا فضل له في الكرم ، والقلب الذي لا يخاف لا فضل له في الشجاعة ، والقلب الذي لا يحزن لا فضل له في الصبر . إنما الفضل في الحزن والغلبة عليه ، وفي الخوف والسمو عليه ، وفي معرفة المال والإيثار عليه
الإيمان معرفة بالقلب و إفراز باللسان و عمل بالأركان
والحضارة في خلقها الدائم لضرورات جديدة و قدرتها على فرض الحاجة على من لا حاجة له ، تعزز التبادل المادي بين الإنسان وبين الطبيعة وتغري الإنسان بالحياة البرَّانية على حساب حياته الجوانية. ((انتج لتربح واربح لتبدد)) هذه سمة في جبلة الحضارة ، أما الثقافة فتميل إلى التقليل من إحتيجات الإنسان أو الحد من درجة إشباعها ، وبهذه الطريقة توسع في آفاق الحرية الجوانية للإنسان.
