كلام عن الغيبة والنميمة
الغيبة والنميمة هي ان تقول علي اخيك ما هو فيه وليس فيه من عيوب وما يخصه من امور وهو غير موجود وقد حرم الله الغيبة والنميمة وانهانه رسول الله عنها ” أيحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه ” لذالك يجب علينا ان لا نغتاب احداً سواء كنا نعرفه او لا نعرفه حتي لو كنت تتحدث عن شئ موجود في هذا الشخص ولذالك احببنا ان نقدم لكم مجموعة من الحكم والأقوال عن الغيبة والنميمة وصور مكتوب عليها كلام وعبارات قصيرة عن النميمة والغيبة يمكن استخدامها علي الفيس بوك وتويتر والواتس اب والانستقرام لتحس اخوانك واصدقاءك ان لا يغتابوا احد.
أقوال عن الغيبة والنميمة
فى غيبة الحرية تسود القيم الوثنية و تمتد القداسة و الحصانة لسادتنا وكبرائنا و ما وجدنا عليه اباءنا
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ((أتدرون ما الغيبة؟)) قالوا الله ورسوله أعلم ، قال : ((ذكرك أخاك بما يكره)) ، قيل إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : ((إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته))(رواه أبو داود) .. أي : قال عليه ما لم يفعل .
إن مشاهدة الفسق و المعصية على الدوام تزيل عن قلبك كراهية المعصية، و يهون عليك أمرها، و لذلك هان على القلوب معصية الغيبة لإلفهم لها، و لو رأوا خاتما من ذهب أو ملبوسا من حرير على فقيه لاشتد إنكارهم عليه، و الغيبة أشد من ذلك! “
ان جالسَ المغتابَ فهو مغتابُ … لستُ على كُلِّ جنىً يعتابِ
لا تقطعِ الحينَ مغتاباً لغافلةٍ … من النفوسِ ولا تجلسْ إِلى السَّمَرِ
ليس من الحرية الأدبية أن تقول في الغائبين شيئا لا تجرؤ أن تقوله لهم وهم حاضرون.
سلاح السافل النميمة.
من نم أيك نم عليك.
اللسان الطويل دلالة على الغيرة
قلْ للذي لسْتُ أدري من تلوُّنه … أناصحٌ أم على غِشٍّ يدا جيني ؟
تغتابني عندَ أقوامٍ وتمدحُني … في آخرين وكلٌ عنكَ يأتيني
هذان أمران شَبَّ البَوْنُ بينهما … فاكففْ لسانكَ عن ذَمِّي وتزييني
كلام النمام مثل الفحم ، فعندما لا يحترق تراه يسود.
لو كان أولئك الذين يغتابونني يعرفون تماما ماهو رأيي فيهم لكانوا تمادوا في اغتيابهم.
وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : قلت للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة ـ ((فقال : لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته)) ، قالت : وحكيت له إنسانـًا فقال : ((ما أحب أني حكيت إنسانـًا وإن لي كذا وكذا))(رواه الترمذي)
اذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به، ودَع منه ما تُحِبُّ أن يَدَع منك
استح من ذم من لو كان حاضرا لبالغت في مدحه ، ومدح من لو كان غائبا لسارعت الى ذمه.
النميمة لا تقرب مودة الا أفسدتها ولا عداوة الا جددتها ، ولا جماعة الا بددتها.
اغتاب رجلٌ رجلًا عند قتيبة بن مسلم، فقال له قتيبة: أمسك أيها الرجل، فوالله لقد تلمَّظت بمضغةٍ طالما لفظها الكرام
ما من فضيلة تعجز النميمة عن أن تطولها.
الشتيمة ولا النميمة.
من يغتب في حضرتك يغتبك.
في كل غيبة يا فاطمة تموت بعض من خلايا قلبي، و أخشى أن أقابلك يوما بقلب كامل الموات.
من يثرثر لك سوف يثرثر عليك
قال سفيان بن الحصين: كنت جالسا عند اياس بن معاويه فمر رجل فنلت منه فقال: اسكت ثم قال لي سفيان هل غزوت مع الروم؟ قلت لا قال غزوت الترك؟ قلت لا قال سلم منك الروم وسلم منك الترك ولم يسلم منك اخوك المسلم قال:فما عدت الى ذلك بعد
الغِيبة، هي الصاعقة المهلكة للطاعات، ومثل من يغتاب كمن ينصب منجنيقًا، فهو يرمي به حسناته شرقًا، وغربًا، ويمينًا، وشمالًا
قد ينجو الانسان من ثعبان ولكنه لا ينجو من النميمة.
لو كنت مغتابًا أحدًا لاغتبت والديَّ لأنَّهما أحق بحسناتي
عندما يعوي الذئب يرفع رأسه نحو السماء
ستختفي الكثير من المشاكل إذا تعلم الناس الحديث مع بعضهم البعض أكثر من الحديث عن بعضهم البعض
لو كان الذين يغتابونني يعرفون تماما ما هو رأيي فيهم لكانوا تمادوا في اغتيابهم.
مرَّ على بغل ميِّت، فقال لبعض أصحابه: (لأنْ يأكل الرَّجل من هذا حتَّى يملأ بطنه، خيرٌ له من أنْ يأكل لحم رجل مسلم)
إنَّ أكثر الناس خطايا أكثرهم ذكرًا لخطايا الناس
ليس ثمة أسرع وأقبح من النميمة.
بانقطاع الحطب تطفأ النار ، وبزوال النمام يسكن النزاع.
لم أجد شيئا أثقل من كلمة السوء ترسخ في القلب كا يرسخ الحديد في الماء.
لست عن نفسي براض فلم أتفرغ لذم الناس.
نذرت اني كلما اغتبت انسانا ان اصوم يوما فاجهدني فكنت اغتاب واصوم فنويت اني كلما اغتبت انسانا ان اتصدق بدرهم فمن حب الدراهم تركت الغيبه
اذا اغتبت الاخرين فانك تتعرض لخطر سماع أشياء أسوء عنك.
الاغتياب هو ابن الأنانية والفراغ.
الواجب على العاقل أخذ العدة لرحيله ، فإنه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه ، و لا يدري متى يستدعى ؟ و إني رأيت خلقاً كثيراً غرهم الشباب ، و نسوا فقد الأقران ، و ألهاهم طول الأمل . و ربما قال العالم المحض لنفسه : أشتغل بالعلم اليوم ثم أعمل به غداً ، فيتساهل في الزلل بحجة الراحة ، و يؤخر الأهبة لتحقيق التوبة ، و لا يتحاشى من غيبة أو سماعها ، و من كسب شبهة يأمل أن يمحوها بالورع . و ينسى أن الموت قد يبغت . فالعاقل من أعطى كل لحظة حقها من الواجب عليه ، فإن بغته الموت رؤى مستعداً ، و إن نال الأمل ازداد خيراً .
من العجب ان الانسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من اكل الحرام والظلم والزنى والسرقه وشرب الخمر ومن النظر المحرم وغيرها ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه وكم نرى من رجل متورع عن الفحش والظلم ولسانه يفري في اعراض الاحياء والاموات ولا يبالي مايقول
الغيبة رسول الشـرِّ بين البشر
