كلام عن الغيبة والنميمة
الغيبة والنميمة هي ان تقول علي اخيك ما هو فيه وليس فيه من عيوب وما يخصه من امور وهو غير موجود وقد حرم الله الغيبة والنميمة وانهانه رسول الله عنها ” أيحبّ أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه ” لذالك يجب علينا ان لا نغتاب احداً سواء كنا نعرفه او لا نعرفه حتي لو كنت تتحدث عن شئ موجود في هذا الشخص ولذالك احببنا ان نقدم لكم مجموعة من الحكم والأقوال عن الغيبة والنميمة وصور مكتوب عليها كلام وعبارات قصيرة عن النميمة والغيبة يمكن استخدامها علي الفيس بوك وتويتر والواتس اب والانستقرام لتحس اخوانك واصدقاءك ان لا يغتابوا احد.
أقوال عن الغيبة والنميمة
ليس ثمة أسرع وأقبح من النميمة.
قلْ للذي لسْتُ أدري من تلوُّنه … أناصحٌ أم على غِشٍّ يدا جيني ؟
تغتابني عندَ أقوامٍ وتمدحُني … في آخرين وكلٌ عنكَ يأتيني
هذان أمران شَبَّ البَوْنُ بينهما … فاكففْ لسانكَ عن ذَمِّي وتزييني
بانقطاع الحطب تطفأ النار ، وبزوال النمام يسكن النزاع.
إنَّ أكثر الناس خطايا أكثرهم ذكرًا لخطايا الناس
من نم أيك نم عليك.
ليس من الحرية الأدبية أن تقول في الغائبين شيئا لا تجرؤ أن تقوله لهم وهم حاضرون.
الاغتياب هو ابن الأنانية والفراغ.
ما من فضيلة تعجز النميمة عن أن تطولها.
لو كنت مغتابًا أحدًا لاغتبت والديَّ لأنَّهما أحق بحسناتي
إن مشاهدة الفسق و المعصية على الدوام تزيل عن قلبك كراهية المعصية، و يهون عليك أمرها، و لذلك هان على القلوب معصية الغيبة لإلفهم لها، و لو رأوا خاتما من ذهب أو ملبوسا من حرير على فقيه لاشتد إنكارهم عليه، و الغيبة أشد من ذلك! “
من يغتب في حضرتك يغتبك.
عندما يعوي الذئب يرفع رأسه نحو السماء
الشتيمة ولا النميمة.
استح من ذم من لو كان حاضرا لبالغت في مدحه ، ومدح من لو كان غائبا لسارعت الى ذمه.
الغِيبة، هي الصاعقة المهلكة للطاعات، ومثل من يغتاب كمن ينصب منجنيقًا، فهو يرمي به حسناته شرقًا، وغربًا، ويمينًا، وشمالًا
لست عن نفسي براض فلم أتفرغ لذم الناس.
اغتاب رجلٌ رجلًا عند قتيبة بن مسلم، فقال له قتيبة: أمسك أيها الرجل، فوالله لقد تلمَّظت بمضغةٍ طالما لفظها الكرام
لم أجد شيئا أثقل من كلمة السوء ترسخ في القلب كا يرسخ الحديد في الماء.
اذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحب أن يذكرك به، ودَع منه ما تُحِبُّ أن يَدَع منك
قال سفيان بن الحصين: كنت جالسا عند اياس بن معاويه فمر رجل فنلت منه فقال: اسكت ثم قال لي سفيان هل غزوت مع الروم؟ قلت لا قال غزوت الترك؟ قلت لا قال سلم منك الروم وسلم منك الترك ولم يسلم منك اخوك المسلم قال:فما عدت الى ذلك بعد
اللسان الطويل دلالة على الغيرة
ان جالسَ المغتابَ فهو مغتابُ … لستُ على كُلِّ جنىً يعتابِ
لا تقطعِ الحينَ مغتاباً لغافلةٍ … من النفوسِ ولا تجلسْ إِلى السَّمَرِ
نذرت اني كلما اغتبت انسانا ان اصوم يوما فاجهدني فكنت اغتاب واصوم فنويت اني كلما اغتبت انسانا ان اتصدق بدرهم فمن حب الدراهم تركت الغيبه
الواجب على العاقل أخذ العدة لرحيله ، فإنه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه ، و لا يدري متى يستدعى ؟ و إني رأيت خلقاً كثيراً غرهم الشباب ، و نسوا فقد الأقران ، و ألهاهم طول الأمل . و ربما قال العالم المحض لنفسه : أشتغل بالعلم اليوم ثم أعمل به غداً ، فيتساهل في الزلل بحجة الراحة ، و يؤخر الأهبة لتحقيق التوبة ، و لا يتحاشى من غيبة أو سماعها ، و من كسب شبهة يأمل أن يمحوها بالورع . و ينسى أن الموت قد يبغت . فالعاقل من أعطى كل لحظة حقها من الواجب عليه ، فإن بغته الموت رؤى مستعداً ، و إن نال الأمل ازداد خيراً .
لو كان أولئك الذين يغتابونني يعرفون تماما ماهو رأيي فيهم لكانوا تمادوا في اغتيابهم.
في كل غيبة يا فاطمة تموت بعض من خلايا قلبي، و أخشى أن أقابلك يوما بقلب كامل الموات.
من يثرثر لك سوف يثرثر عليك
مرَّ على بغل ميِّت، فقال لبعض أصحابه: (لأنْ يأكل الرَّجل من هذا حتَّى يملأ بطنه، خيرٌ له من أنْ يأكل لحم رجل مسلم)
لو كان الذين يغتابونني يعرفون تماما ما هو رأيي فيهم لكانوا تمادوا في اغتيابهم.
اذا اغتبت الاخرين فانك تتعرض لخطر سماع أشياء أسوء عنك.
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: ((أتدرون ما الغيبة؟)) قالوا الله ورسوله أعلم ، قال : ((ذكرك أخاك بما يكره)) ، قيل إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : ((إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته))(رواه أبو داود) .. أي : قال عليه ما لم يفعل .
النميمة لا تقرب مودة الا أفسدتها ولا عداوة الا جددتها ، ولا جماعة الا بددتها.
سلاح السافل النميمة.
كلام النمام مثل الفحم ، فعندما لا يحترق تراه يسود.
فى غيبة الحرية تسود القيم الوثنية و تمتد القداسة و الحصانة لسادتنا وكبرائنا و ما وجدنا عليه اباءنا
من العجب ان الانسان يهون عليه التحفظ والاحتراز من اكل الحرام والظلم والزنى والسرقه وشرب الخمر ومن النظر المحرم وغيرها ويصعب عليه التحفظ من حركة لسانه وكم نرى من رجل متورع عن الفحش والظلم ولسانه يفري في اعراض الاحياء والاموات ولا يبالي مايقول
قد ينجو الانسان من ثعبان ولكنه لا ينجو من النميمة.
الغيبة رسول الشـرِّ بين البشر
ستختفي الكثير من المشاكل إذا تعلم الناس الحديث مع بعضهم البعض أكثر من الحديث عن بعضهم البعض
وعن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت : قلت للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ حسبك من صفية كذا وكذا قال بعض الرواة تعني قصيرة ـ ((فقال : لقد قلت كلمة لو مزجت بماء البحر لمزجته)) ، قالت : وحكيت له إنسانـًا فقال : ((ما أحب أني حكيت إنسانـًا وإن لي كذا وكذا))(رواه الترمذي)
