كلام عن العبادة
العبادة هي هي الوسيلة التي يتم عن طريقها تواصل العبد مع الله عز وجل وهي الغاية التي خلقنا الله من اجلنا من أجل اختبار النفس البشرية علي الطاعة و الشكر والتعبد والتقرب الي الله سبحانه وتعالي والطريقة الوحيدة للعبادة والصحيحة هي الصلاة كما في الإسلام كما علمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا توجد اي طريقة اخري للعبادة والتواصل مع الله عن طريقها سوي هذه الطريقة الوحيدة الصحيح ومن الأمور ايضا التي يمكن التواصل بها مع الله عز وجل هي الدعاء الي الله ولكن يجب ان يكون معها العبادة علي الطريقة الإسلامية الصحيحة ولذالك احببنا ان نقدم لكم بعض من الحكم والأقوال عن مفهوم العبادة من وجهة نظر الحكماء وبعض الصور المكتوب عليها كلام وعبارات قصيرة عن العبادة يمكن استخدامها علي الفيس بوك وتويتر وانستقرام والواتس اب.
أقوال عن العبادة
نوم الجاهل عبادة يتقرب بها إلى الله، ورحمة يرحم بها الله عباده
الحياة الدنيا مهما طالت فهي قصيرة ومهما أعطت فهو قليل
كل ما كان عبادة لله كان صرفه لغير الله شركا في العبادة
إن الذين يحاولون أن يقصروا الإسلام على الشعائر المعروفة والأركان الخمسة يريدون أن يعزلوا الإسلام عن حركة الحياة لصالح لهم
«سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله تعالى، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه، ورجل دعنه امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه»
عندما تكون السلعة لخدمتك فإن إقتناءها لا يكون عبادة لها.. أما عندما تكون أنت لخدمتها فأنت عبد لها
كن عظيماً ودوداً قبل أن تكون عظاماً ودوداً.
والظالم حين يظلم لا يأخذ حق غيره فقط ، بل يُغري غيره من الأقوياء على أخذ حقوق الضعفاء وظلمهم، وإذا انتشر الظلم في مجتمع تأتي معه البطالة وتتعطّل حركة الحياة كلها.
حينما ترى المجرم يحاكم لا تنظر اليه وتشفق عليه بل أنظر إلى جريمته
العبادة هي الموقف الصحيح إزاء الحقيقة
المال جزء من الرزق , ولكن هناك رزق الصحة ورزق الولد ورزق الطعام ورزق في البركة وكل نعمة من الله سبحانه وتعالى هي رزق وليس المال وحده
إن الله تعالى قسّم هذه الحقوق وجعلها مراتب، وأعظم تلك الحقوق الحق العظيم بعد حقّ عبادة الله تعالى وإفراده بالتوحيد، وهو الحقّ الذي ثنّى به سبحانه وما ذكر نبيًّا من الأنبياء إلاّ وذكر معه هذا الحقّ الذي من أقامه، يكفر الله به السيئات ويرفع الدرجات، ألاَ وهو الإحسان للوالدين
من شبع دخل عليه ست آفات : فقد حلاوة المناجاة ، وتعذر حفظ الحكمة , وحرمان الشفقة على الخلق ، وثقل العبادة , وزيادة الشهوات ، والشبّاع يدورون حول المزابل
قال الحسن وسمع قوما يتجادلون هؤلاء قوم ملوا العبادة وخف عليهم القول وقل ورعهم فتكلموا.
المتطرف الديني هو شخص لا تهمة العبادة بقدر اهتمامه بإجبار الآخرين عليها
إن انتقدك الناس فاعلم أنك ناجح , وإن حقدوا عليك فاعلم أنك مبدع , وإن حاربوك فاعلم أنك نصير الحق , وإن أحبك كل الناس فاعلم أنك منافق , وإن كرهك كل الناس فاعلم أنك شيطان , وإن أحببت للناس ما تحب لنفسك فاعلم أنك مؤمن وتأكد أنك إنسان
إن عبادة الله فى الحقل كعبادته فى المحراب، وعبادته فى المصنع كعبادته بالسعى والطواف.
لا تستخدم فمك الا بشيئين فقط : الصمت و الابتسامة ! الابتسامة لحل المشكلات والصمت لتجاوزها
طول ما لقمتك مش جاية من فاسك، عمر قرارك ما يبقى من راسك
أفضل العبادة سهر العيون بذكر الله
لم تُخلق دور العبادة للمهاترات السياسية وتأييد الطـغاة
إن موعظة الموت ليست في زيادة العبادة ما لم تؤد هذه الزيادة إلى زيادة طاقته على العمل وتصويبه.
ذرة من العبادة مع الإقبال على حضرة الله خيرٌ من أمثال الجبال منـها مع الملل
كثيرون في دور العبادة بأجسادهم..قليلون مع الله بقلوبهم
ما رأيت شيئاً من العبادة أشد من الصلاة في جوف الليل
لا يقلق من كان له أب فكيف بمن كان له رب ؟.
لا تحزن إذا أرهقتك الهموم، وضاقت بك الدنيا بما رحبت، فربما أحب الله أن يسمع صوتك وأنت تدعوه.
من أبتغى صديقا بلا عيب عاش وحيدا .. ومن ابتغى زوجة بلا نقص عاش اعزبا .. ومن ابتغى حبيبا بلا مشاكل عاش باحث .. ومن ابتغى قريبا كاملا عاش قاطعا لرحمه.
سيأتي يوم وتجد من يضحي من أجل ابتسامة يرسمها على وجهك ، فلا تغلق أبواب قلبك فليس كل من يدقها ينوي جرحها.
أتمنى أن يصل الدين إلى أهل السياسة، وألا يصل أهل الدين إلى السياسة.
يجب أن نفهم أن كل مشكلة تحدث بين زوج وزوجته ولا يتدخل فيها أحد تنتهي بسرعة بدون أم أو أب أو أخ , ذلك لأنه تدخل طرف خارجي لا يكون مالكاً للدوافع العاطفية والنفسية التي بين الزوجين , أما الزوجان فقد تكفي نظرة واحدة من أحدهما للآخر لأن تعيد الأمور إلى مجاريها
أيها الناس، من كان يعبد محمدا، فإن محمدا قد مات، ومن كان يعبد الله، فإن الله حي لا يموت
إن الحياة أهم من أن تنسى، ولكنها أتفه من أن تكون غاية.
كيف ادعوك وانا عاصى وكيف لا ادعوك وانت الكريم؟
إلهي إن متكلي عليك وأمري إن ضاق فوضته ربي إليك
الاسلام هو كل حركة في الحياة تناسب خلافة الانسان في الارض . فكل حركة تؤدي الى اعمار الارض فهي من العبادة ، فلا تأخذ العبادة على انها صوم و صلاة فقط ؛ لان الصلاة و الصوم و غيرهما هي الاركان التي ستقوم عليها حركة الحياة التي سيبنى عليها الاسلام
في كل صفحة وفيات أو برنامج طهي كلمة ثورة، فأصبحنا مثل من إستغنى عن العبادة بتعليق سجادة الصلاة..
العبادة طاعةٌ طوعيةٌ ، ممزوجةٌ بمحبة قلبية، أساسُها معرفةٌ يقينيةٌ ، تفضي إلى سعادة أبدية .
اذا اطاع الإنسان منهج الله تعالى في حركته في الفعل والترك وعاش في قالب التكليف الرباني فسيكون مثل الأشياء المسخرة في الكون كالشمس عندما تشرق وتغرب وكالقمر عندما ينتقل في منازله وعندئذ سوف تنتظم حياته ويريح ويستريح.
لا تهم النواحي مَن جعل قرة عينه في العبادة
تبدأ عبادة الله بمعرفة الله و مقامه الأسمى ، و تبدأ معرفة الله بمعرفة النفس و مكانها الأدنى
لماذا تكرر الجهد مرتين ؟ وتعيد العمل مرتين ، ابدأ بداية صحيحة
لا ريب أن الخوارج كان فيهم من الاجتهاد في العبادة والورع ما لم يكن في الصحابة كما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم ،لكن لما كان على غير الوجه المشروع أفضى بهم إلى المروق من الدين ولهذا قال عبد الله بن مسعود وأبي بن مالك : اقتصاد في سنة خير من اجتهاد في بدعة
إعلم أن الله سبحانه وتعالى حين يحجب عنك ما تشاء إنما ليدخره لك كما يشاء في الآخرة، مع أن الكثيرين يظنون هذا حرمانا، وحاشا لله تعالى أن يحرم عبده.
لا تقلق من تدابير البشر فأقصى ما يستطيعون فعله معك هو تنفيذ إرادة الله
القوة التي ستحررك من داخلك عبادة الذات ليست هي العلوم المسخرة وإنما هي فن التراحم و الحب
إذا تساندت حركة الوجود و لم تتعاند.. رضي كل موجود عن جمال الوجود.
إن ما يكون من عبادة شخص قد لا تقبل من شخص آخر . ما معنى هذا ؟ سأضرب لكم مثالاً يوضح هذا المعنى : أنا رجل تعلمت كيف ادعو و كيف اعرض الاسلام ، و كيف أفتي في جانب من قضاياه و شرائعه ، فلو أغلقت فمي و صمت الدهر لكنت عاصياً
إن لم تستطع قول الحق فلا تصفق للباطل.
“• لا يمكن للمنطق أن يسود كل شيء فالله لم يمنطق حاجته إلي العبادة ، حتي يخلق الجن والإنس ليعبدوه”
لا تعبدوه ليعطي بل اعبدوه ليرضى فإذا رضي أدهشكم بعطائه.
إن قوما عبدوا الله عز وجل رهبة فتلك عبادة العبيد، وآخرين عبدوا الله رغبة فتلك عبادة التجار، وقوما عبدوا الله شكرا فتلك عبادة الأبرار.
