الخيل هو الحصان وهو نوع من انواع الحيوانات يستخدم للركوب وقد استخدمه البشر من قديم الزمن في الحروب والسفر وما شابه من تلك الامور وذالك لأمتيازه بالطاقة والسرعة والقوة والتحمل وهناك هواية ورياضة لركوب الخيل يستمتع بها الكثير من الناس اصحاب تلك الهواية الجميلة وهناك ايضا الرقص علي انغام المزامير فهناك انواع من الأحصنة تحب الرقص علي تلك الأنغام الجميلة بطريقة رقص جميلة وخطوات رائعة ومن أفصل سلالات الخيل او الحصان هو الخيل العربي الاصيل الذي يولد من اب وام من نفس النوع العربي وغير مختلط ولذالك احببنا ان نقدم لكم مجموعة من الحكم والأقوال عن الخيل وبعض الشعر عن الخيل وصور مكتوب عليها كلمات وعبارات قصيرة عن الخيل جميلة جدا يمكن استخدامها علي الفيس بوك وتويتر وانستقرام والواتس اب نتمني ان تنال اعجابكم.
أقوال عن الخيل
أثرى الأموال فرس يتبعها فرس في بطنها فرس
هلا سألت الخيل يا ابنة مالك*** إن كنت جاهلة بما لم تعلمي***يخبرك من شهد الوقسعة أنني***أغشى الوغى وأعف عند المغنم
أرأيتَ دمعَ الخيل؟! كم من عبرةٍ .. في الروحِ، لم تعلمْ بها الأهدابُ
في الخيل عزّه لا يستطيع الإنسان أن يفهمها، إنها تحزن ولا تبوح، وتتألم ولا تنكسر يا ظاهر. كأن ماتسرب من الفرس البيضاء إلى داخلك، لم يكن حليبها وحدها. ولكن، عليك أن تتذكر أنك إنسان أولاً وأخيراً
الخيل معقود بنواصيها الخير الى يوم القيامة … فاى ثقة ستنتابك عندما تشاهد حصان وان تدرك ان الخير بناصيته ، واى يقين تنشد ان كان ذلك كلام المصطفى .. صباح بنواصي الخير معقود .. صباحكم خير ..
لا يجرى الحصان بأسرع من السرعة التي يجري بها عندما يكون هناك خيل آخر يحاول اللحاق بها وتخطيها.
إذا كنت ذا عقل ولم تكُ عالماً … فأنت كذي رجل وليس له نعل.
عليكم بإناث الخيل ، فإن بطونها كنز وظهورها حرز ، وقد روي هذا مرفوعا
أما الخيل فللرعب و الرهب و أما البراذين فللجمال و الدعة و أما البغال فللسفر البعيد و أما الإبل فللحكم و أما الحمير فللدبيب و خفة المؤونة
الخيل معقود بنواصيها الخير الى يوم القيامة … فاى ثقة ستنتابك عندما تشاهد حصان وان تدرك ان الخير بناصيته ، واى يقين تنشد ان كان ذلك كلام المصطفى .. صباح بنواصي الخير معقود .. صباحكم خير ..
قلبي تردى من على صهات *** خيل الهوى ، فغدى أسير فتاة
نُمسِكُ الخيلَ على مكروها ** حِين لا يُمسكها إلا الصُّبُرْ
يا ليلة السفح ألا عدت ثانية***سقي زمانك هطال من الديم***ماض من العيش لو يفدى بذلت له***كرائم المال من خيل ومن نعم
وقلتُ لقومي أكرِموا الخيل إنني ** أرى الخيل قد ضَمَّت إلينا الأقاصيا
هلا سألت الخيل يا ابنة مالك***إن كنت جاهلة بما لم تعلمي***يحبرك من شهد الوقيعة أنني***أغشى الوغى وأعف عند المغنم
رأيت الشعراء البيضاء في مفرقي فارتعت لمرآها، كأنما خيل إلى أنها سيف جرده القضاء على راسي، أو علم أبيض يحمله رسول جاء من عالم الغيب ينذرني باقتراب الأجل…
يستحيل تنظيف مربط الخيل دون أن تتلوث الأيدي
و تذكر انّ من تعرفه الخيل لن يجهله الناس
ظهور الخيل غطوها و حليب النوق اسقوها
معاقِلُنا التي نأوِي إليها ** بناتُ الأعوجية، والسُّيوفُ
اجتهد أبو موسى رضي الله عنه قبل موته اجتهادًا شديدًا، فقيل له: لو أمسكت ورفقت بنفسك؟ قال: إن الخيل إذا أرسلت فقاربت رأس مجراها، أخرجت جميع ما عندها، والذي بقي من أجلي أقل من ذلك.
الفرق بين المؤلف والحصان أن الحصان لا يفهم لغة تاجر الخيل.
الخيل معقود بنواصيها الخير الى يوم القيامة … فاى ثقة ستنتابك عندما تشاهد حصان وان تدرك ان الخير بناصيته ، واى يقين تنشد ان كان ذلك كلام المصطفى .. صباح بنواصي الخير معقود .. صباحكم خير ..
إذا ماالخيل ضيعها أناسٌ حميناها فأشركتِ العيالا نقاسمها المعيشة كل يومٍ و نكسوها البراقع و الجلالا
“كان رفض الوجود الغربي على أرضنا، رفضاً عاما شاملاً و عنيفاً، و كان لابد أن تُصفى قيادة الأزهر، لا عن طريق احتلاله بالخيل، و لا بتسمير أبوابه، بل بتسمير باب قيادته الفكرية للأمة، بتغريب المجتمع من حوله حتى تقطع جذوره أو تذوى، و يبدو نشازاً متخلفاً، بل و يصبح رمزاً للتخلف، و مثار السخرية و التندر”
هلا سألت الخيل يا بنة مالك***- غن كنت جاهلة- بما لم تعلمي***يخبرك من شهد الوقيعة أنني***أغشى الوغى وأعف عند المغنم
الخير ما طلعت شمسٌ وما غربت ** مُعلَّقٌ بنواصي الخيل معقودُ
هلا سألت الخيل يا بنة مالك***- غن كنت جاهلة- بما لم تعلمي***يخبرك من شهد الوقيعة أنني***أغشى الوغى وأعف عند المغنم
الكبرياء لا ترغب في أن تدين، الخيلاء لا ترغب في أن تفي.
أعز مكان في الدنى سرج سابح و خير جليس في الأنام كتاب
هلا سألت الخيل يا ابنة مالك*** إن كنت جاهلة بما لم تعلمي***يخبرك من شهد الوقسعة أنني***أغشى الوغى وأعف عند المغنم
الخيل والليل والبيداء تعرفني والسيف والرمح والقرطاس والقلم
إذا أردت ركوب الخيل صل كرة، وإذا أردت ركوب البحر صل مرتين، أما إذا أردت الزواج فصل ثلاث مرات.
ثم لما كانت العرب تضع الشيء لمعنى على العموم ،ثم تستعمل في الأمور الخاصة ألفاظا أخرى خاصة بها فرق ذلك بنا بين الوضع والإستعمال ،واحتاج إلى فقه في اللغة عزيزالمأخذ كماوضع الأبيض لكل ما فسه بياض ،ثم لختص الأبيض من الخيل بـالأشهب ومن الإنسان بـالأزهر ، ومن الغنم بـالأملح حتىصار استعمال الأبيض في هذه كلها لحنا وخروجا عن لسان العرب
الخيل معقود بنواصيها الخير الى يوم القيامة … فاى ثقة ستنتابك عندما تشاهد حصان وان تدرك ان الخير بناصيته ، واى يقين تنشد ان كان ذلك كلام المصطفى .. صباح بنواصي الخير معقود .. صباحكم خير ..
عندما يسود الحق تسخر الخيل لأعمال المزرعة، وعندما يسود الباطل تسخر الخيل لخوض المعركة.
وللخيل أيامٌ فمن يصطبر لها ** ويعرِفْ لها أيامها الخير يُعقِب
