كلام عن الباطل

إن رجالا يتخوضون في مال بغير حق فلهم النار يوم القيامة

أسرع وعجل في الخير، وتريث وتأنّ فيما يُلحق ضرراً بآخرين، ولا تتردد في إنفاذ الحق إلى ميدانه ولطم الباطل حيثما ذر قرنه.

إذا اتبعت الحق أو إحترمته فليس لأني فاضل وإذا اتبعت الباطل أو أحببته فليس لأني شرير ولكن لأني في الحالتين إنسان

الحق مزعج للذين إعتادوا ترويج الباطل حتى صدقوه

نصرة الحق شرف، ونصرة الباطل سرف

عندما يسود الحق تسخر الخيل لأعمال المزرعة، وعندما يسود الباطل تسخر الخيل لخوض المعركة.

مقالات ذات صلة

• 
  رد على الله يوفقك
• 
  كلمات مسائية راقية
• 
  عبارات عيد الام لأمي الثانية أم زوجي

من طلب الحق قرب من الله و من طلب الباطل لم يصب

أليس من المُدهشات أن مظاهر الباطل أقدر في الإقناعِ أحياناً من مظاهر الحق ؟!

لئن كَسَرَ المدفع سيفي فلن يكسر الباطل حقي.

المحايد هو شخص لم ينصر الباطل .. لكن مؤكد انه خذل الحق

إن لم ترمِ حياتنا إلى مستقبل أنبل وأبهى فباطلة هى

الحق لا يقاوم سلطانه، و الباطل يقذف بشهاب النظر شيطانه، و الناقل إنما هو يملي و ينقل، و البصيرة تنقد الصحيح إذا تمقل، و العلم يجلو لها صفحات القلوب و يصقل

هناك ساعة حرجة يبلغ الباطل فيها ذروة قوته ويبلغ الحق فيها أقصى محنته , والثبات في هذه الساعة الشديدة هو نقطة التحول

الباطل ثعلب ماكر، والحق شاة وادعة، ولولا نصرة الله للحق لما انتصر على الباطل أبداً.

هنالك أقلام ملكية أكثر من الملك، غيورة على الباطل أكثر من أهل الباطل.

إن قوة الحق عندما تجابه الباطل والإنحراف تتحول إلى طاقة فعل هائلة

حق لميزان يوضع فيه الحق أن يكون ثقيلا، وحق لميزان يوضع فيه الباطل أن يكون خفيفا.

من طلب الحق قرب من الله، ومن طلب الباطل

دولة الباطل ساعة، ودولة الحق حتى قيام الساعة

ما كانت النزاعات تدوم طويلا لو لم يكن الباطل من جهة واحدة.

ليس هناك شيء أقوى من الحق ولكن الشريعة في يد ظالم تجعل الباطل أقوى منه

لا تترك الحق، لأنك متى تركت الحق، فإنك لا تتركه إلا إلى الباطل

والله ما ذل ذو حق وإن أطلق العالم عليه، ولا عز لا باطل واو طلع القمر بين جنبيه.

في ذاك الصراع الأزلي بين الحق والباطـل ! يستطيع الباطل أن ينتصر على الحق ويسحقه ! في حال لم يمتلك مناصرو الحق طريقة مجدية تمكّنهم من إثباته وتمكينه وإقناع الآخرين به ! بينما يفعل مناصرو الباطل ذلك بغض النظر عن منطقيّة تلك الطريقة المتّبعة !!

تمشى الباطل يوماً مع الحق فقال الباطل: أنا أعلى منك رأساً. قال الحق: أنا أثبت منك قدماً. قال الباطل: أن أقوى منك. قال الحق: أنا أبقى منك. قال الباطل: أنا معي الأقوياء والمترفون. قال الحق: وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ليمكروا فيها وما يمكرون إلا بأنفسهم وما يشعرون. قال الباطل: أستطيع أن أقتلك الآن. قال الحق: ولكن أولادي سيقتلونك ولو بعد حين.

نصرة الحق شرف و نصرة الباطل سرف

من طلب عزا بباطل أورثه الله ذلا بحق.

عن الحق حليم، والباطل سفيه

الحق سهم لا ترشه بباطل ما كان سهم المبطلين سديدا

الحق لا ينتصر إلا بمنازعة الباطل ، الحقيقة لا تخاف النقاش .. علينا أن نؤمن بشرف الخصومة الفكرية ، الإعدام ليس من الشرف.

الأحمق يغضب من الحق، والعاقل يغضب من الباطل.

حين سكت اهل الحق عن الباطل توهم اهل الباطل أنهم على حق.

الصدق عز و الباطل ذل

ما بني على باطل فهو باطل

يا من أمرهم دينهم بالجهاد حتى يفتحوا العالم ، ويهدوا البشر إلى دينهم ، فقعدوا حتى فتح العدو بلادهم ، وفتنهم عن دينهم! يامن حكم أجدادهم بالحق أقطار الأرض ، وحُكموا هم بالباطل فى ديارهم وأوطانهم! يامن باع أجدادهم نفوسهم من الله بأن لهم الجنة ، وباعوا هم الجنة بأطماع نفوس صغيرة ، ولذائذ حياة ذليلة! يا أيها الناس: مالكم نسيتم دينكم ، وتركتم عزتكم ، وقعدتم عن نصر الله فلم ينصركم ، وحسبتم أن العزة للمشركين ، وقد جعل الله العزة لله ولرسوله وللمؤمنين ؟

لا تناظر أهل الباطل ولو ملكت الحجة حتى تجيد استعمالها، ليس خوفاً على الحق وإنما خوفا عليك، فقد يقتل الإنسان بالعصا، وبيده سيف لا يحسنه.

إنما بقاء الباطل في غفلة الحق عنه

بقاء الباطل في غفلة الحق عنه

للحق دولة وللباطل جولة

لا تجعلني جزارا يذبح الخراف ولا شاة يذبحها الجزارون ، ساعدني على أن أقول كلمة الحق في وجه الأقوياء ولا أقول كلمة الباطل في وجه الضعفاء وأن أرى الناحية الأخرى من الصورة ولا تتركني أتهم أعدائي بأنهم خونة في الرأي .. إذا اعطيتني مالا فلا تأخذ سعادتي، وإذا أعطيتني مالاً فلا تأخذ عقلي، وإذا أعطيتني نجاحاً فلا تأخذ تواضعي، وإذا أعطيتني تواضعاً فلا تأخذ اعتزازي بكرامتي

ما بني على فاسد فهو فاسد

علل فؤادك والدنيا أعاليل***لا يشغلنك عن اللهو الأباطيل

أليس من المدهشات أن مظاهر الباطل أقدر في الإقناع أحيانا من مظاهر الحق؟

الحق لا يشبه الباطل وإنما يموه بالباطل عند من لا فهم له

حق يضر خير من باطل يسر

إن الحق إذا استنفد ما لدى الإنسان من طاقة مختزنة لم يجد الباطل بقية يستمد منها

متابعة النمط والمجتمع هو طغيان ومجاوزة لحدود انتخاب الحقائق ومعرفة الحق وتمييزه من الباطل

و الباطل يكرر ادعاءاته بأشكال مختلفة و لكن ليس فيه مضمون جديد