كلام عن الاصل وقلة الاصل
الاصل وقلة الاصل كما نعرف ان الاصل هو مصدر كل شئ كاصل العيش اساسة قمح واصل الشجرة اى جزرها الثابت فى الارض والاصل يقصد به بداية الشئ كيف كانت قبل ان تصبح كما نراها اى المنبع الطيب للانسان او اى شئ اى انه لم يتغير منذ منشاته اما عن قلة الاصل فهى نكران للجميل وقلة الوفاء وعدم الاحترام ولا التسامح ولأهمية الاصل وقلة الاصل احببنا ان نقدم لكم موضوع اليوم عن الاصل وقلة الاصل ونقدم لكم مجموعة من الحكم والأقوال والعبارات الجميلة والمعبرة عن الاصل وقلة الاصل وصور ايضا مكتوب عليها كلمات عن الاصل وقلة الاصل مناسبة للأستخدام علي مواقع التواصل الاجتماعي مثل الفيس بوك وتويتر وانستقرام والواتس اب للمشاركة مع الاصدقاء ونشر مفهوم الاصل وقلة الاصل
أقوال عن الأصل وقلة الأصل
كريم الأصل كالغصن كلما حمل ثماراً انحنى
لا أجهزة تنصت في الوطن العربي في أي مكان.. لأنه في الأصل لا أحد يتكلم.
الفصل بالعقل و الأدب لا بالأصل و الحسب
إن أي شيء نكرهه، هو في الأصل شيء نحب أنفسنا خوفاً منه
لن تنبعث شرارة الاصلاح الحقيقي في وسط هذا الظلام الحالك الا اذا تعلمت الشعوب العربية وعرفت حقوقها ، ودافعت عنها بالثورة القائمة على العلم والعقل.
(( إذا ثبت الأصل في القلب ، أخبر اللسان عن الفروع )).
الثقافة ليست محشوة في الكتب فقط .. قد يقرأ أحدهم ألف كتاب ولا يتضاعف مخزونه المعرفي بل على العكس قد يتعب عقله ويفرغ كل ما كان يحويه – هذا إن كان يحوي شيئاً في الأصل – !! العقل السليم هو ما تحتاج فقط لأنك إن ملكته تستطيع أن تحصل على الخبرة والمعرفة من أمّي لا يعرف القراءة والكتابة.
هي المقادير تجري في أعنتها***فأصبر فليس لها صبر على حال***يوما تزيك خسيس الأصل ترفعه***إلى العلاء ويوما تخفض العالي
لا شيء مستحيل في حكم القوي على الضعيف.
ان الاختلاف هو الاصل في يقظة الوعي وتجدد الفكر وتطور الحياة
ربما يبعث الضياع صورة الجمال القديم الذي كانت العين غافلة عنه و الأصل قائم
الأصل في كل بلاء وعماء وتخليط وفساد، اختلاط الأسماء، ووقوع اسم واحد على معاني كثيرة، فيُخْبِر المُخبر بذلك الاسم وهو يريد أحد المعاني التي تحته، فيحمله السامع على غير ذلك المعنى الذي أراد المخبر، فيقع البلاء والإشكال.
الفضيلة بالعقل والأدب، لا بالأصل والحسب
“إن طبيعة الإسلام أن يكون قائدا لا مقودا، وسيدا لا مسودا، لأنه كلمة الله، وكلمة الله هي العليا، ولهذا فهو يعلو ولا يُعلى. والعلمانية تريد من الإسلام أن يكون تابعا لها، يأتمر بأمرها وينتهي بنهيها، لا أن يأخذ موقعه الطبيعي والمنطقي التاريخي آمرا ناهيا حاكما هاديا. إنها تباركه وترضى عنه إذا بقى محصورا في الموالد والمآتم، في دنيا الدراويش والمجاذيب، في عالم الخرافة والأساطير. أما أن يتحرك ويُحرك ويوجه الشباب ويقود الجماهير ويفجر الطاقات ويضيء العقول ويلهب المشاعر ويصنع الأبطال ويربي الرجال ويضبط مسيرة المجتمع بالحق ويقيم بين الناس الموازين القسط ويوجه التشريع والثقافة والتربية والإعلام ويُعلِّم الناس أن يدعوا إلى الخير ويأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر ويقاوموا الفساد والانحراف، فهذا ما لا ترضى عنه العلمانية بحال. تريد العلمانية من الإسلام أن يقنع بركن أو زاوية له في بعض جوانب الحياة، لا يتجاوزها ولا يتعداها، وهذا تفضل منها عليه، لأن الأصل أن تكون الحياة كلها لها بلا مزاحم أو شريك! فعلى الإسلام أن يقنع “بالحديث الديني” في الإذاعة أو التلفاز و”بالصفحة الدينية” في الصحيفة يوم الجمعة و”بحصة التربية الدينية” في برامج التعليم العام و”بقانون الأحوال الشخصية” في قوانين الدولة و”بالمسجد” في مؤسسات المجتمع و”بوزارة الأوقاف” في أجهزة الحكومة!”
لا أجهزة تنصت في الوطن العربي في أي مكان.. لأنه في الأصل لا أحد يتكلم
هي رسالة أوجِّهها إلى نفسي وإلى الأكثرية الغالبة من المصلين الذين يصلون وسط كثرة فرَّطت في صلاتها فلم تصلِّ بالأصل أو لم تحافظ على الصلاة، وأقل القليل من هؤلاء المصلين هو الذي يقيم للصلاة ركوعها وسجودها وخشوعها، ويلتذ بها، فإذا رأيت المسجد يغصُّ بالمصلين فاعلم أن مقيمي الصلاة بينهم قلة .
الذاكرة العارية هي ذاكرة الأصل، ذاكرة الحرية، بينما الذاكرة المحافظة هي ذاكرة الأنظمة والمنع.
هي المقادير تجري في أعنتها***فأصبر فليس لها صبر على حال***يوما تزيك خسيس الأصل ترفعه***إلى العلاء ويوما تخفض العالي
الأصل في السياسة أن تكون الدولة عارفة بأحوال رعيتها، فتعاقب منهم أهل الشرور المفسدين، وتكافئ اهل الخير المحسنين
المرء لا يفقد شيئا هو في الأصل لغيره. و إلا سوف يعذب مرتين. مرة بجهله و مرة بفقدان ما ليس له
غالبا ما يطري الناس التقليد ويغربوا عن الأصل.
ربما كانت حياتي في الأصل مهيأة لأن تسمم ، ربما كنت لا أستطيع أن أحيا غير الحياة المسممة
العدو يعتبرنا كلنا إرهابيين ولو قدر سيغتال الشعب الفلسطيني كاملا فهو يريد أرضاً بلا شعب، فلا يهمنا أي تصنيف. في التاريخ الإسلامي كانوا يقولون عن الرسول صلى الله عليه وسلم إنه كاذب وساحر فهل كانت حقا فيه هذه الصفات؟ لكنه صبر وتحمل وجاهد وفي النهاية انتصر الإسلام. ونحن نحمل راية الحق , فنحن أصدق الناس في العالم ويهمنا السلام فأنا لا أحارب اليهودي لأنه يهودي أو لأنه يعيش في فلسطين ففي مصر يعيش اليهود والنصارى مع المسلمين ولم يحاربوهم، لكن لو أخي أخذ بيتي سأقاتله فأنا أقاتله من أجل حقي الذي أخذه مني وليس لأنه يهودي ففي الأصل نحن واليهود أبناء عم فإسحاق أخو إسماعيل عليهما السلام، لذا فأنا أقاتل اليهودي من أجل استرداد حقي وليس لأنه يهودي
الفيسبوك لم ينشئ في الأصل ليكون شركة . لقد أوجد لإنجاز مهمة اجتماعية – هي جعل العالم أكثر انفتاحا و متصلة
وفي بوتقة الهجران يبعث القلب ويتطهر ولو كان في الأصل غليظا مشبعا بالإثم
الفصل بالعقل و الأدب لا بالأصل و الحسب
غالبا ما يطري الناس التقليد ويغربوا عن الأصل
المرأة التي تسمى بالمرأة الطبيعية، هي المرأة التي نجحت في قتل وجودها الحقيقي الأنثى هي الأصل
النقيضين هما في الأصل شيء واحد … من غير ذاك لا يكون هذا، ومن غير هذا، لا يكون ذاك
عودي إلى مباركك (في الأصل خطاب للإبل ويضرب في عودة الأمر إلى حاله الأصلية)
هي رسالة أوجِّهها إلى نفسي وإلى الأكثرية الغالبة من المصلين الذين يصلون وسط كثرة فرَّطت في صلاتها فلم تصلِّ بالأصل أو لم تحافظ على الصلاة، وأقل القليل من هؤلاء المصلين هو الذي يقيم للصلاة ركوعها وسجودها وخشوعها، ويلتذ بها، فإذا رأيت المسجد يغصُّ بالمصلين فاعلم أن مقيمي الصلاة بينهم قلة .
الفضيلة بالعقل والأدب، لا بالأصل والحسب
الابتداع المنكر ؛ تغيير يعارض معنى الأصل ، لا تبديل لصور التعبير الواقعي عن ذات الأصل
متى تفتح عقل الانسان بفكرة جديدة ، فلن يعود ابداً الى آفاقه الاصلية
الفقرُ يزري بأقوامٍ ذوي حَسبٍ … ويقتدي بلئام الأصل أنذالِ
الابتداع المنكر ؛ تغيير يعارض معنى الأصل ، لا تبديل لصور التعبير الواقعي عن ذات الأصل
الأصل في التسامح أن تستطيع الحياة مع قوم تعرف يقيناً أنهم خاطئون
“إن التعليمات المرفقة بالأدوية الاجنبية المباعة فى بلادنا ، توصى باستخدام جرعات اكبر من تلك التى توصى بها المرضى فى بلادها الاصلية . فلماذا ؟”
الدنيا فصول بتخرف وهي ف الأصل خريف لو نَصّمش م السماحَرَّف كان إيه أصل التعريف؟
غض البصر في الاصل هو غض الفكر
